চকবাজার: দুর্ঘটনা নাকি অনুমিত বাস্তবতা?

চকবাজারের বাতাসে আজ পারফিউমের গন্ধ। যে পারফিউম লাশের গন্ধ আর আহাজারি  ঢাকতে অক্ষম। শিল্পমম্নন্ত্রী  নুরুল মজিদ মাহমুদ হুমায়ূন এর ভাষ্যমতে চকবাজারের আগুনের সাথে কেমিক্যালের কোন সম্পর্ক নেই। অন্যদিকে স্বাস্থ্যমন্ত্রী জাহিদ মালেক তার প্রতিক্রিয়ায় জানান এসব এলাকায় হয় মানুষ বসবাস করবে না হয় শিল্পকারখানা থাকবে। মানে একই সাথে আবাসিক এলাকা আর শিল্পকারখানা-গোডাউন এগুলা থাকতে পারবে না।

images-1
চকবাজারের ঘটনা টা যতই ট্র‍্যাজিক হোক না কেন, অপ্রত্যাশিত নয় মোটেই।

গুদামের পারফিউম কেমিক্যালের সংজ্ঞায় পড়ুক আর না পড়ুক, আগুন দ্রুত ছড়িয়ে পড়ার পেছনে যে গুদাম গুলোর যথেষ্ট অবদান আছে এ ব্যাপারে আমরা একটা পজিটিভ অনুমান করতেই পারি।

 

এছাড়াও সরু রাস্তার কারণে ফায়ার সার্ভিস যথাসময়ে পৌঁছাতে না পারা, আগুন নিয়ন্ত্রণে আনার জন্য পর্যাপ্ত পানির অভাব যে ক্ষতি কয়েক গুণ বাড়িয়ে দিয়েছে সে ব্যাপারেও আমাদের অনুমান করার যথেষ্ট সুযোগ আছে। দুটো কমিটি হয়েছে,  কমিটি গুলোর রিপোর্টে আমরা জানতে পারব ঠিক কি কারণে আগুন লেগেছে আর ঠিক কি কারণে ক্ষতির ভয়াবহতা রোধ করা সম্ভব হয় নি।

চকবাজারের ঘটনা টা যতই ট্র‍্যাজিক হোক না কেন, অপ্রত্যাশিত নয় মোটেই। এটা একটা ধারাবাহিকতা। নিমতলী, তাজরীন, রানা প্লাজা, চকবাজার এগুলা একই সূত্রে গাঁথা। এগুলা বন্ধ করা যাচ্ছে না। অদূর ভবিষ্যতে যে এর ধারাবাহিকতা থেমে যাবে এরকম কোন সম্ভাবনা দেখি না। আর এর কারণ হিসেবে যে সুনির্দিষ্ট পরিকল্পনা ছাড়াই অবকাঠামো তৈরি সেটাও আমরা ধরে নিতে পারি।

আমার এই লেখার উদ্দেশ্য অবকাঠামো তৈরিতে কোন পরামর্শ দেয়া না। বা নগর- অবকাঠামোর কোন পরিকল্পনা তৈরি করাও না। লেখা টা আসলে একটা প্রশ্নকেই ঘিরে, কেন আমরা পরিকল্পিত অবকাঠামো গড়ে তুলতে ব্যর্থ হচ্ছি?

আমরা কয়েকটা সম্ভাব্য কারণ চিহ্নিত করতে পারি। তারমধ্যে উল্লেখযোগ্য হতে পারে-

১. সুনির্দিষ্ট পরিকল্পনা প্রণয়নে সদিচ্ছার অভাব;

২. মাত্রাছাড়া দুর্নীতি; অথবা

৩. অবকাঠামো পরিকল্পনা প্রণয়নে অক্ষমতা।

ধরেন, প্রথমে আমরা সদিচ্ছার ব্যাপারটা নিয়েই ভাবতে পারি। আমাদের নগর পরিকল্পনাবিদ যারা আছেন, তাদের সদিচ্ছা কি আছে একটা সুনির্দিষ্ট পরিকল্পনা তৈরি করার? আমাদের একটা ইমারত নির্মাণ বিধিমালা আছে। কিন্তু সেটার স্ট্যান্ডার্ড নিয়ে প্রশ্ন আছে। বিধিমালা অনুমোদিত অনেক অবকাঠামো ই আমাদের জনজীবনের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ কি না সেটার পুনর্মূল্যায়ন জরুরী। দ্বিতীয়তঃ যে বিধিমালা আছে সেটার যথাযথ প্রয়োগ সম্পর্কে সংশ্লিষ্ট সকলের সদিচ্ছা আছে কি না, সে ব্যাপারেও আমাদের একটু খোঁজখবর নিতে হবে। ঠিক কতটি ইমারত বিধিমালা পুঙখানুপুঙখ মেনে নির্মাণ করা হচ্ছে সে ব্যাপারে যদি আমরা খোঁজখবর নেই তাহলে খুব আশাব্যঞ্জক ফলাফল পাই না। অনেক সরকারি ভবন ও আইন মেনে তৈরি করা হয় না। ব্যক্তিমালাধীন ইমারত এর ক্ষেত্রে সেটা কতটা করুণ সেটা সহজেই অনুমেয়।

মালিকপক্ষের সদিচ্ছার ব্যাপারে কথা তুলে লাভ নেই। উদীয়মান অর্থনীতির এই দেশে যে কোন মালিক ই চাইবে অনুমোদনের চাইতে যে কোন ভাবে হোক একটু বেশি স্পেস নির্মাণ করা। এটার নিয়ন্ত্রণের দায়িত্বে রাষ্ট্রের যে প্রতিষ্ঠান তার কি অবস্থা? রাজউকের কর্মকর্তা যেখানে দুর্নীতির বরপুত্র আখ্যা পায়, বর্তমান মন্ত্রী যখন দায়িত্ব পেয়েই এই প্রতিষ্ঠানের দুর্নীতির কথা প্রকারান্তরে স্বীকার করে নেয় তখন এই প্রতিষ্ঠানের দুর্নীতির হালহকিকত সম্পর্কে নিরাশ না হয়ে উপায় থাকে না।  তাইলে উচ্চাভিলাষী মালিকপক্ষকে নিয়ন্ত্রণ করবে কে?

মালিকপক্ষকে নিয়ন্ত্রণ করার ব্যাপারে কর্তাব্যক্তিদের সদিচ্ছা তো নেই ই। বরং দুর্নীতির মাধ্যমে কর্তাব্যক্তিরা মালিকপক্ষের সাথে রুটি ভাগাভাগিতে ব্যস্ত। তো সদিচ্ছা আর দুর্নীতি উভয় ব্যাপারেই আমাদের ফাইন্ডিং খুব ই করুণ।

এবার আসি একটি সুচারু নগর পরিকল্পনা প্রণয়নে আমাদের সক্ষমতার ব্যাপারে। ঢাকা শহরের নগর পরিকল্পনার ব্যাপারে আমাদের একটা ডিটেইলড এরিয়া প্ল্যান ও আছে। সেটারও কার্যকরিতা এবং প্রয়োগ নিয়ে নানাবিধ সন্দেহ ও আছে।

আমাদের একটা গর্ব করার মত বিশ্ববিদ্যালয় আছে বটে৷ বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়। সেখানে পুরকৌশল, নগর পরিকল্পনা ইত্যাদি ব্যাপারে পাঠদান হয়ও বটে। তবুও যখন আমাদের ডেল্টা প্ল্যান করার সময় নেদারল্যান্ডসের কারিগর প্রয়োজন হয়, জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ অবকাঠামোগুলোর পরিকল্পনাও যখন আমাদের নিজস্ব প্রকৌশলীদের দ্বারা করার সাহস হয় না, তখন খটকা লাগে বৈকি! আসলেই কি আমরা আমাদের দেশটা আমাদের মত করে পরিকল্পনা করে সুচারুরূপে পরিচালনা করতে পারি? আমাদের শিক্ষাব্যবস্থা কি সে রকম জনবল তৈরি করতে পারছে? আমাদের বুদ্ধিবৃত্তিক উন্নয়ন কি সেভাবে হচ্ছে?  রানা প্লাজা, তাজরীন ফ্যাশনস, নিমতলী কিংবা চকবাজারের মত ট্র‍্যাজেডি গুলোকে কি আমরা প্রতিরোধ করতে পারি?

আমরা কি এমন একটা বাস্তবসম্মত নগর পরিকল্পনা প্রণয়ন করতে পারি যে নগরে লোকালয়ে কোন কারখানা বা গুদাম থাকবে না? যেখানে রাস্তার সিলিন্ডার বিস্ফোরণের আগুন ঘরে ঢুকবে না? যেখানে আগুন লাগলে ফায়ার সার্ভিস অনায়াসে ঢুকতে পারবে? যেখানে পানির অভাবে আগুন নিয়ন্ত্রণের বাইরে থাকবে না? সর্বোপরি যে নগরে বুক ভরে শ্বাস নিতে পারব? নাকি আহাজারি ই আমাদের নিয়তি?

Advertisements

মাতৃভাষা রাষ্ট্রভাষা হতে না পারার আক্ষেপ!

রাষ্ট্রভাষা আর মাতৃভাষার পার্থক্য টা কি? মাতৃভাষা হল যে ভাষাটা আমরা মায়ের মুখে শুনে বড় হই। দৈনন্দিন যোগাযোগ বিশেষ করে মৌখিক যোগাযোগ টা মাতৃভাষায় করি আমরা। আর রাষ্ট্রভাষা হল মোটাদাগে রাষ্ট্রের দাপ্তরিক ভাষা। সেটা তৃণমূল পর্যায়ে একটা দরখাস্ত লেখা থেকে শুরু করে অতিরাষ্ট্রিক যোগাযোগ পর্যন্ত বিস্তৃত।

images
শহীদ মিনার আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয়, আমরা শহীদদের রক্তের ঋণ শোধ করতে চরমভাবে ব্যর্থ হয়েছি।

১৯৫২ সালে বাঙালিই মাতৃভাষাকে রাষ্ট্রভাষায় অধিষ্ঠানেএ জন্য রক্ত দিয়েছিল। সে এক গৌরবময় অধ্যায়। সেই রক্তদানের সবচেয়ে বড় সাফল্য হল ভাষার উপর ভিত্তি করে সে সংগ্রাম বাঙালিকে স্বকীয় জাতীয়তাবোধে উদ্বুদ্ধ করেছিল। ‘৫২ আমাদের শিখিয়েছিল যে অন্যায়ের বিরুদ্ধে মেরুদন্ডটা সোজা করলে সাফল্য পাওয়া যায়। এবং এরই ধারাবাহিকতায় আমরা পেয়েছি একটি মানচিত্র এবং একটি স্বাধীন জাতিসত্তা।

যদি বলি সাফল্য টা ওই পর্যন্তই। বাস্তবক্ষেত্রে এই স্বাধীনতা কিংবা রাষ্ট্রভাষার যে সুফল পাওয়ার কথা ছিল সেটা থেকে আমরা নিদারুণভাবে বঞ্চিত, তাহলে কি খুব ভুল বলা হবে? মাতৃভাষা এবং মাতৃভাষায় কথা বলা মানুষদের দুরবস্থা সাক্ষ্য দেয় যে মাতৃভাষার সুফল আমরা এখনো পাইনি।

আজকে কতজন সাধারণ মানুষ তাদের মাতৃভাষায় রাষ্ট্রের কার্যক্রমে অংশগ্রহণ করতে পারছে? কতজন শিক্ষার্থী মাতৃভাষায় শিক্ষা অর্জন করে দক্ষ হয়ে উঠতে পারছে?

মাতৃভাষাকে রাষ্ট্রভাষা বানানোর মূল উদ্দেশ্য টা হল রাষ্ট্রের প্রান্তিক জনগোষ্ঠী টা যাতে রাষ্ট্রযন্ত্র থেকে ছিটকে পড়ে দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক হয়ে না যায়। মাতৃভাষা বাদে অন্য কোন ভাষা না জানার কারণে যাতে সে মৌলিক সুবিধাগুলো থেকে বঞ্চিত হয়ে না যায়।

কিন্তু আদতে কি প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর স্বার্থগুলোকে সংরক্ষণ করা সম্ভব হচ্ছে? শুধুমাত্র মাতৃভাষা কি একজন প্রান্তিক মানুষের স্বার্থ সংরক্ষণ করতে পারছে? ভাববার বিষয় বটে।

আমরা একমত হতে পারি যে শুধু মাতৃভাষা একজন প্রান্তিকের স্বার্থ রক্ষায় যথেষ্ট হচ্ছে না। কেন বলছি? কারণ মাতৃভাষা দিয়ে একজন মানুষ আজকে কোন শিক্ষাতেই আজ শিক্ষিত হতে পারছে না। বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষা বলেন আর জীবনধারণের জন্য প্রয়োজনীয় ন্যূনতম কারিগরি শিক্ষাটুকুও সে মাতৃভাষায় শিখতে পারছে না৷

একটা উদাহরণ দেই ৷ একজন কৃষক যে মাতৃভাষা পড়ে বুঝতে পারে, তার ফসলের সেচের জন্য যদি একটা ডিজেল ইঞ্জিন বাজার থেকে কিনে আনে সেটার নির্দেশিকা টা কিন্তু সে ইংরেজিতে কিংবা চায়নিজ কিংবা কোরিয়ান ভাষায় লেখা পাচ্ছে। বাংলাতে না। ফলে এ বিষয়ে কারিগরি দক্ষতা অর্জন করতে পারছে না।  ফলে তাকে নির্ভরশীল হতে হচ্ছে অন্যের উপরে। বা একজন চিকিৎসক এর লেখা নির্দেশনা বোঝার জন্য তাকে নির্ভরশীল হতে হচ্ছে দোকানদার এর উপর। বা তার নিযুক্ত উকিলের লেখা আইনী পরামর্শ বোঝার জন্য দৌড়াতে হচ্ছে পাড়ার মাস্টার মশাই এর কাছে।

এক্ষেত্রে অধিকাংশ সময়েই ইংরেজি আর দাপ্তরিক সাধু বাংলার কোন তফাৎ নেই। দুটোই একজন সাধারণ মানুষের কাছে দুর্বোধ্য।

তারমানে ইংরেজি বা দাপ্তরিক সাধু বাংলা না জানার কারণে তাকে রাষ্ট্রের মধ্যে দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক হিসেবেই থাকতে হচ্ছে৷ অথচ তার মুখের ভাষা অর্থাৎ মাতৃভাষাই হওয়ার কথা ছিল রাষ্ট্রের এই ভাষাগুলি।

তাহলে আমরা কি ইংরেজি ভাষা বা বিদেশি ভাষাকে বর্জন করব? তাহলে তো আমরা একঘরে হয়ে যাব যেটা বাস্তবসম্মত নয় মোটেই। বরং উল্টোটাই এক্ষেত্রে আমাদের সমাধান দিতে পারে। সেটা হল আমাদের একাধিক ভাষায় দক্ষ প্রচুর বিশেষজ্ঞ দরকার।

সহজ করে বলি। একজন ডিপ্লোমা ইঞ্জিনিয়ারের ইংরেজি জানার দরকার নেই (যদি বিদেশে কাজ করতে যাওয়ার কোন পরিকল্পনা না থাকে)।  কিন্তু তাকে ইংরেজি শিখতে হচ্ছে। কারণ তার পাঠ্যপুস্তক ইংরেজিতে লেখা।  আর ইংরেজিতে অদক্ষতার কারণে সে দ্রুততার সাথে তার কারিগরি দক্ষতা টাও অর্জন করতে পারছে না। ফলে তাকে আগে ইংরেজির বৈতরণী পার হয়ে কারিগরি জ্ঞান সংগ্রহ করতে হচ্ছে। কিন্তু তার কারিগরি জ্ঞান টা যদি সহজবোধ্য বাংলায় সরবরাহ করা যেত? তাহলে সে নিঃসন্দেহে দ্রুততার সাথে আরও দক্ষ হয়ে উঠত।

জ্বি, আপনি ধরতে পেরেছেন। আমি মাতৃভাষায় জ্ঞানভান্ডার উন্মুক্ত করার কথা বলছি। আর সেটা কিভাবে সম্ভব? বাংলা ও ইংরেজি কিংবা ক্ষেত্রমত অন্যান্য ভাষায় প্রচুর দক্ষ জনবল গড়ে তুলতে হবে। কিন্তু দুঃখজনক হলেও সত্যি ১২ বছর ধরে প্রাথমিক, মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক  পর্যায়ে পড়াশোনা করে আমরা ইংরেজি টা আয়ত্তে আনতে পারি না। মাদ্রাসায় ১২ বছর আরবী পড়ানোর পরও মধ্যপ্রাচ্যে রপ্তানি করার মত ২ জন আরবী জানা মানুষ বের হচ্ছে না।

জ্বি ভাই, আমি ভাষার মাসে মাতৃভাষার সম্মান রক্ষার্থে বিদেশি ভাষা বেশি করে এবং আরও কার্যকর ভাবে শেখার কথা বলছি। বেশি বেশি ভাষা না জানলে এবং সেসবের প্রচুর চর্চা না থাকলে মাতৃভাষা সমৃদ্ধ হবে না না না। আর তা না হলে রফিক, সালাম, বরকত জব্বারের পবিত্র রক্ত বৃথা যাবে।

 

Continue reading “মাতৃভাষা রাষ্ট্রভাষা হতে না পারার আক্ষেপ!”

Movie Review: The Whistleblower

What an individual can do against a highly organised crime? Where the perpetrators involved are highly influential and have strong camouflages to protect them, what an individual can do? Maybe he or she can do nothing noticably, but what he or she can do is blowing whistle. At least people would hear him or her. It may not bring the perpetrators concerned into justice, but surely it can reduce the crime. As a side-effect he or she may loss his or her job.

whistleblower

When the criminals have diplomatic immunity, can they use it to ensure their impunity? The answer is, if they are not checked and balanced, if they are not monitored properly, if transparency is not ensured, it can be so.

Similar things happened when a war broke-out due to racial hatred in Bosnia-Herzegovina. After the war, the UN troops took over the country to restore peace. But peacekeepers also are human-being, they also have some weak-points. They got involved in forced prostitution, sex-slavery and astonishingly sex-trafficking. The total event is discovered by Kathrin Bolkovac an American Police official, who his so dedicated to her profession, that consequently she got divorced and lost custody of her children. She was helped by another enthusiastic right activist Madeleine Rees, who apparently failed to back her up.

Consequently, Kathrin Bolkovac was put under pressure to give up the investigation which will expose a heinous scandal and finally got dismissed illegally. However, she did not stop and continued whistleblowing.

Based on the above true story, Canadian Director Larysa Kondracki, made a film starring Rachel Weisz, Venessa Redgrave and Monica Bellucci.  A prominent role of Taya, one of the victims,  was played by Roxana Conduarche.

The film was first offered to Rachel Weisz in 2005 when she was pregnant, but then in 2009, she did the role. Kondracki worked for 8 years to come the film into light.

Anyone who wants to know, what a one-man-army looks like in real life, must watch the film. Regarding the making of the film, some critics found out that language consultancy was below average, but above all, I personally appreciate what Kondracki did for eight years. Imdb rating is average, But I gave it 10 out of 10. Happy Watching.

ডাকসু নিয়া দুইটা কথা

গণতন্ত্রায়নের কথা বললে অনেক সুশীল আছেন যারা বলেন ‘আমরাও ডাকসু চাই কিন্তু…….’ এই বলে একটা লেজ লাগায় দেন, যাতে আপনার মনে হবে ডাকসু ওনারাও চান, এবং তাদের পন্ডিতি আপনাকে এতটাই বিমোহিত করবে যে, আপনিও ভাবতে শুরু করবেন “নাহ! আসলেই ডাকসু নির্বাচনের আগেই আমাদের একটা সুদৃশ্য ভবন দরকার। ছাত্রসংগঠনগুলাতে স্বচ্ছতা দরকার। ছাত্ররাজনীতির নামে অপরাজনীতি বন্ধ করা দরকার।” এঁদের সুশীল কথাবার্তায় আপনার মনে হবে এঁরা চায় ডাকসু আসলে এনারাই চান, কিন্তু কোন ভাঙাচোরা ডাকসু চান না, বরং ডাকসু চান এমন ডাকসু যেটা হবে একদম নিখুঁত। এরা আপনারে বোঝাবে আর এখন না, আর কিছুদিন পর ডাকসু নির্বাচন হলে সেটা হবে আদর্শ সময়।

এরা নিরাপত্তার দোহাই দেবে। বলবে এখন ডাকসু হলে মারামারি হবে। আপনি কি বুঝতে পারছেন এঁদের প্রচ্ছন্ন হুমকি টা? এরা হচ্ছে বর্তমান সিস্টেমের সুবিধাভোগী। নির্বাচন হলে এদের কর্তৃত্ব হুমকির মুখে পড়ে যাবে। তাই এরাই বলপ্রয়োগ করে কর্তৃত্ব ধরে রাখতে সচেষ্ট হবে।

এদেরকে চিনে রাখা দরকার বৈকি! কারণ এরা সব সময় সিস্টেমের পক্ষে এবং সিস্টেমের সুবিধাভোগী। ডাকসু নির্বাচন যখন বাস্তব হয়ে সামনে আবির্ভূত হবে, তখন এরাই বলবে ‘আমরাও তো ডাকসু নির্বাচন চেয়েছিলাম, আমরা চাই বলেই তো এটা সম্ভব হইছে’! এদের চেতনাগত পূর্বসূরিরাই ১৯৭১ এ বলেছিল ‘আগে পাকিস্তান টা তো ধরে রাখি, তারপর গণতন্ত্র নিয়া ভাবা যাবে’।

 

images-1
সমাজ-প্রগতির প্রতীক এবং লালনভূমি নিজেই আজ থমকে দাঁড়িয়েছে। ছবি: উইকিপিডিয়া।

আরেকদল সুশীল আছেন, যারা আপনাকে বোঝানোর চেষ্টা করবেন যে, ডাকসু হলে আসলে কোন লাভ ও নেই ক্ষতিও নেই। তাই ডাকসুর জন্য এত তেলেসমাতি বৃথা! এরা বলবে যে, আরে বাবা যাই হোক না কেন! ডাকসু থাক আর না থাক। দলের হাইকমান্ড যাকে বিবেচনা করবে তাকেই না ডাকসু তে বসানো হবে। ডাকসু হলেও তো সোহাগ-জাকির ই হবেন ডাকসুর ভিপি-জিএস!

এদের কথায় কিছুটা সত্যতা আছে! কিন্তু এরা কারা এদের পরিচয় আগে জেনে নেয়া যাক! এরা হচ্ছেন তারাই যারা মনে মনে দলের হাইকমান্ডের অনুগ্রহ প্রত্যাশী ছিলেন। কিন্তু ব্যর্থ হওয়ায় এরা আজ সুশীল!

কে নেতৃত্বে আসবে ওটা নিয়া কথা বলার আগে কোন প্রক্রিয়ায় নেতৃত্ব উঠে আসছে সেটা গুরুত্বপূর্ণ। সোহাগ-জাকির নেতৃত্বে থাকলে কি সমস্যা? যদি তারা গণতাতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় আসেন তাহলে অবশ্যই তারা যাদের ভোটে নির্বাচিত হবেন, তাদের প্রতিই কৃতজ্ঞ থাকবেন। তাদের জন্য জান-প্রাণ ঢেলে দিয়ে কাজ করবেন। কারণ তারা বিচ্যুত হলে তাদেরকে নামায় দেয়ার মত নির্বাচকমন্ডলী দাঁড়িয়ে আছেন।

 

আরেক শ্রেণীর তাত্ত্বিক বলবেন যে ডাকসু নির্বাচন হলে শিবির বিশৃঙখলা তৈরির প্রয়াস পাবে। এরা আসলে তৎকালীন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রীর মত। এরা নিজেদের ব্যর্থতাগুলা শিবিরের ধুয়া তুলে ঢাকতে চায়। এদেরকে একটা জিনিস জিজ্ঞেস করবেন শিবিরের উত্থান কবে থেকে? একটু টাইমফ্রেম টা জানতে চাইবেন। ৯০ এর পরেই বিভিন্ন ক্যাম্পাসে শিবিরের উত্থান হয়। যখন থেকে ছাত্র-সংসদ গুলোতে আর নির্বাচন হচ্ছে না।

কি কিছু বুঝতে পারছেন না? আসলে দম বন্ধ করা পরিবেশেই পোকামাকড়ের জন্ম হয়। ফুল ফোটার জন্য উদার-অনুকূল পরিবেশ দরকার হয়। শিবিরের মত একটা চরমপন্থি সংগঠন, যাদের কর্মীরা হলো রোবটসদৃশ, তারা বিকশিত হয় অগণতান্ত্রিক পরিবেশেই! এক-এগারোর পর ছাত্রদল কই ছিল? ছাত্রলীগ কই ছিল? তারা নিজেদের মধ্যে ঠোকাঠুকি করছে আর সেনাবাহিনীর সাথে সংঘর্ষ করছে! আর শিবির? বড় বড় অডিটোরিয়াম ভাড়া করে তারা কর্মসূচী বাস্তবায়ন করে গেছে!

যে কোন অগণতান্ত্রিক শ্বাসরুদ্ধকর পরিস্থিতিই চরমপন্থীদের ব্রিডিং গ্রাউন্ড! পাশের দেশের বর্মী বৌদ্ধ ভিক্ষু থেকে শুরু করে মধ্যপ্রাচ্যের দিকে তাকালেই ব্যাপারটা স্পষ্ট হয়! পাকিস্তানে বা মধ্যপ্রাচ্যে এত এত সন্ত্রাসী গোষ্ঠীর বিচরণ কেন? সেখানকার দম বন্ধ করা রাজনীতিই চরমপন্থীদের উত্থান ঘটিয়েছে! বাংলাদেশও ব্যতিক্রম না। সর্বহারা থেকে জামায়াত, সবার ই উত্থান টা গণতন্ত্রের সংকটকালীন। আমাদের মহান সংবিধানের দিকে তাকালেই স্পষ্ট হবে কোন সময়গুলাতে কারা রাজনীতিতে ধর্মের আমদানি ঘটিয়েছিলেন।

আসলে ডাকসু কোন সোনার কাঠি-রূপার কাঠি না। নির্বাচন মানেই গণতন্ত্র নয়। কিন্তু নির্বাচন না হলে সমস্যাগুলা দৃশ্যমান হয় না। আইয়ুব থেকে শুরু করে এরশাদ পর্যন্ত সবাই উন্নয়নের জোয়ারেই দেশটা ভাসিয়ে দিয়েছিল! মানুষ কি সেগুলো বিশ্বাস করে নি? না করলে তারা টিকে ছিল কিভাবে? বিশ্বাস করেছিল। কারণ তখন রাষ্ট্রীয় গণমাধ্যম ছাড়া আর কিছুর আওয়াজ সাধারণ মানুষের মাঝে দৃশ্যমান ছিলনা।

গণতন্ত্র থাকলে সমস্যা গুলা ভেসে ওঠে। আজকে ক্যান্টিনে খাবারের মূল্য যথাযথ কিনা, ভর্তি ফি যথাযথ কি না, এগুলা নিয়া আলোচনা হবে ডাকসু নির্বাচনের প্রাক্কালে। যারা যত বেশি মানুষের কথা বলবে, বোঝাতে সক্ষম হবে, তারাই নেতৃত্বে আসবে। পরমতসহিষ্ণুতা নাই। ঠিক আছে! পরমতসহিষ্ণুতা র চর্চা টা কিভাবে করবেন? যদি না সবাইকে চিল্লানোর সুযোগ দেন?

রাজনীতিবিদদের অনেকেই ব্যর্থ বলে, দুর্নীতিবাজ বলে, ধোঁকাবাজ বলে গালাগালি দেন। গণতন্ত্র আসলে এদের হাতেই যদি দেশটা থাকে তাহলে তো কোন উন্নতি হবে না। এই পরিস্থিতিতে কি করা দরকার সেটা গুরু আকবর আলি খান বলে দিয়েছেন! রাজনীতি ব্যর্থ হলে আরও বেশি রাজনীতি দরকার!! রাজনীতিতে যারা আছেন তারা কুলাইতে না পারলে আরও বেশি মানুষের রাজনীতিতে আসা দরকার। এটা কখন সম্ভব? ভাল মানুষ রাজনীতিতে আসবে কখন? যখন আপনি তাকে রাজনীতিতে আসার স্পেস টা দেবেন! যখন তাকে কথা বলার একটা প্লাটফর্ম দেবেন। এরকম প্লাটফর্ম হিসেবে ডাকসুর চাইতে বড় অপশন আছে এখানে?

এখন রাজনীতিতে ওপরে উঠতে চাইলে নেতাদের দ্বারে দ্বারে ঘুরতে হয়! আর ডাকসু হলে যারা রাজনীতিতে আসতে চাইবেন, তাদেরকে মানুষের দ্বারে দ্বারে ঘুরতে হবে। এই দুই প্রক্রিয়ায় যে দু’জন নেতা গড়ে উঠবে, তাদের কমিটমেন্ট এর পার্থক্য বুঝতে কি সক্ষম আমরা? নাকি জনগণের প্রতি, জনমতের প্রতি, দুর্নীতির বিরুদ্ধে নেতৃত্বের কমিটমেন্ট কে আমরা ভয় পাই?

পেশাদারিত্ব: ডাক্তার বনাম সাংবাদিক

অন্যান্য অনেক পেশার চাইতে ডাক্তার এবং সাংবাদিকদের পেশাদারী আচরণ অনেক গুরুত্বপূর্ণ। ভুল চিকিৎসার ফলে যেমন একজন মানুষের মৃত্যু ঘটতে পারে তেমনি ভুল সংবাদ পরিবেশনের ফলে লেগে যেতে পারে দাঙ্গা।

professionalism

মজার ব্যাপার হলো যুদ্ধক্ষেত্রেও এই দুই পেশার মানুষ নিরপেক্ষ বলে শ্রদ্ধা পান। অার কোন পেশার মানুষ এই সম্মান টা পান বলে আমার জানা নাই।

ডাক্তারদের পেশাদারি আচরণের মানদন্ড নির্ণয় করা কঠিন বটে। খুব সহজ কথায় তারা একাধারে হবেন সৎ, চৌকস এবং মানবতার সেবায় সদা নিবেদিত। ডাক্তারদের ছুটি বলে কিছু নেই। রোগী সামনে থাকলে তাকে এগিয়ে আসতে হবে চিকিৎসার জন্য। তা সে হাসপাতালেই হোক বা হলিডে রিসোর্টেই হোক। এবং চিকিৎসা প্রদানে তিনি থাকবেন সৎ এবং মনোযোগী। কারণ তার একটু ভুলের খেসারত হতে পারে একটা জীবন।

এবার আসি সাংবাদিকদের কথায়। সাংবাদিকদের অবশ্যই বস্তুনিষ্ঠ এবং সত্য তথ্য উপস্থাপন করতে হবে। দেশের সংস্কৃতি এবং মূল্যবোধের প্রতি শ্রদ্ধা থাকতে হবে। আইনের প্রতি থাকতে হবে শ্রদ্ধা। এবং তথ্য সংগ্রহে হতে হবে চৌকস। সাংবাদিকদের সাফল্যের একটা উদাহরণ হলো ব্যাপক প্রশ্ন ফাঁসের পর আজকের অগ্রণী ব্যাংকের সিনিয়র অফিসার পদের নিয়োগ পরীক্ষা বাতিল।

সাংবাদিকরা তথ্য সংগ্রহ করবেন, সে ব্যপারে বিশেষজ্ঞ মতামত সংগ্রহ করবেন। এবং নিরপেক্ষ ও ববসবস্তুনিষ্ঠভাবে সে তথ্য পরিবেশন করবেন। কিন্তু সাংবাদিক নিজেই যদি হয় বিশেষজ্ঞ সেখানেই ঘটে বিপত্তি।

ডাক্তার বনাম সাংবাদিক এই দ্বৈরথে শুধু ডাক্তার নয়, সাংবাদিকদেরও পেশাদারিত্বের অভাব লক্ষণীয়। ডাক্তার যদি ডিউটি টাইমে ডেটিংএ যান এ বিষয়ে নিউজ করার জন্য বিশেষজ্ঞ মতামতের দরকার নাই অবশ্যই। ডাক্তার যদি অফিস টাইমে প্র্যাকটিস করেন, এ বিষয়েও বিশেষজ্ঞ মতামতের দরকার নাই। ডায়াগনস্টিক সেন্টারে ডাক্তার কত টাকা কমিশন নেন এ ব্যাপারেও নিউজ ছাপানোর জন্য বিশেষজ্ঞ মতামতই যথেষ্ট।

কিন্তু ডাক্তার ভুল চিকিৎসা দিল নাকি সঠিক চিকিৎসা দিল এই ব্যাপারটা সাংবাদিক জানবেন কি করে? অবশ্যই তাকে এ ব্যাপারে বিশেষজ্ঞ মতামত নিতে হবে। চিকিৎসা ভুল ছিল নাকি সঠিক ছিল এইটা বোঝার জন্য সাংবাদিককে চিকিৎসাবিদ্যায় পারদর্শী এই রকম কারো কাছেই মতামত নিতে হবে। রোগী মারা গেলেই চিকিৎসা ভুল ছিল, এটা আবেগ ভিন্ন কিছু নয়। ডাক্তারকে কাঠগড়ায় দাঁড় করানোর জন্য এই আবেগ যথেষ্ট নয়।

আমাদের দেশে ‘ভুল চিকিৎসায় রোগীর মৃত্যু’ টাইপের সংবাদ গুলোতে কোনটাতেই বিশেষজ্ঞ ডাক্তারের কোন মতামত দেখি না। এটা পরিষ্কার ভাবে পেশাদারিত্বের লঙ্ঘন। মানুষের বিবেক ভোঁতা হলেও কারও জীবন নিয়ে ছিনিমিনি খেলতে দেখলে বা নিউজপেপারে নিউজ দেখলে মানুষ গর্জে ওঠে। এতে দাঙ্গাও বাধতে পারে। এমনকি ডাক্তারের জীবন হতে পারে বিপন্ন।

ডাক্তার, ‍সাংবাদিক সহ সকল পেশাজীবীর পেশাদারিত্বের মানদন্ড নির্ণয় করা হোক। সকলের জবাবদিহিতা নিশ্চিত করা হোক। ব্যক্তিগত/পেশাগত দ্বন্দ্বের কুৎসিৎ বিস্ফোরণে কারও জীবন যাতে হুমকির মুখে না পড়ে সে ব্যবস্থা নিশ্চিত করা হোক।

 

বিঃদ্রঃ মেডিকেল কলেজের ভর্তি পরীক্ষার প্রশ্ন ফাঁস হবে আর  সেই কলেজ থেকে পাশ করা ডাক্তাররা হবেন ফেরেশতার মত এটা আশা করা বাতুলতা মাত্র।

বুক রিভিউ: বেতাল পঞ্চবিংশতি

ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরকে আমরা চিনি একজন শক্তিমান লেখক, সমাজ সংস্কারক এবং শিক্ষা সংগঠক হিসেবে। তাঁর আারও অবদান হচ্ছে বাংলা গদ্যরীতি প্রচলনে তাঁর অবদান। সে হিসেবে বলতে গেলে বলতে হয় বাঙালি জাতির আত্মপরিচয়ের সন্ধানের প্রথমদিকে যে ক’জন ক্ষণজন্মা ব্যক্তি ইংরেজি বাবুয়ানিকে বৃদ্ধাঙ্গুলি দেখিয়ে আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত হয়েছিলেন বিদ্যাসাগর তাদের অন্যতম। তাঁর সম্বন্ধে অনেক গল্প প্রচলিত আছে সেগুলার কোনগুলা মিথ এবং কোনগুলা সত্য তা যাচাই করা এই অধমের পক্ষে সম্ভব হয় নি।

বেতাল পঞ্চবিংশতি বিদ্যাসাগরের প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ। তিনি এটি রচনা করেন কারণ সে সময় মানসম্মত বাংলা পাঠ্যপুস্তক ছিল না। সাধুভাষায় রচিত হওয়ার কারণে এটি অনেকটাই দুর্বোধ্য। সে হিসেবে আমি নিজেও বেতাল পঞ্চবিংশতি কতটুকু বুঝতে পেরেছি সে প্রশ্ন করাই যায়। তারপরও রিভিউ লিখতে বসলাম যতটুকু বুঝতে পেরেছি তার উপর ভিত্তি করেই।

বেতাল পঞ্চবিংশতি
মৃতদেহের ভেতরে প্রবেশ করা এক বেতালের বলা গল্প নিয়েই এগিয়ে যায় বেতাল পঞ্চবিংশতির প্লট। ছবি: ইন্টারনেট থেকে সংগৃহীত

 

 

বেতাল পঞ্চবিংশতি কে আমরা অনুবাদ সাহিত্য হিসেবে বিবেচনা করি। কিন্তু এটি সরাসরি অনুবাদ নয়। এডুলাইট এর বর্ণনামতে, এটি সংস্কৃত “বেতাল পঞ্চবিংশতি” বা “বৈতাল পঁচিশি” এর আলোকে লেখা। সংস্কৃত লেখকের নাম এবং মূল গল্পের সংখ্যা নিয়ে মতবিরোধ আছে। তবে বিদ্যাসাগরের বেতাল পঞ্চবিংশতিতে এক বেতালের গল্প বলা আছে যে পঁচিশটি গল্প বলে।

গল্পের শুরু টা উজ্জয়িনীর রাজা বিক্রমাদিত্যের সিংহাসনে আরোহণ নিয়ে। রাজা বিক্রমাদিত্য ঘটনাচক্রে পড়ে যান এক বেতালের পাল্লায়। বেতাল তাকে শর্ত দেয় যে পঁচিশ টা গল্প রাজাকে শুনতে হবে এবং প্রত্যেক গল্পের শেষে রাজাকে বেতালের প্রশ্নের উত্তর দিতে হবে। বেতালের এই পঁচিশটা গল্পের কারণেই গ্রন্থের নাম হয়  “বেতাল পঞ্চবিংশতি”।

গল্পগুলো কেবলমাত্র গল্প নয়। এর প্রতিটা গল্পই আজকের প্রেক্ষাপটে আমাদেরকে কিছু মেসেজ দেয় গল্পের ছলে। এগুলো আবর্তিত হয় রাজ্য পরিচালনা, মানব-মানবীর সম্পর্কের রসায়ন, ব্রাহ্মণ-ক্ষত্রিয়ের জাতধর্ম, বিভিন্ন কূটকৌশল ইত্যাদিকে ঘিরে। সে হিসেবে বেতাল পঞ্চবিংশতি নীতিবাক্য এবং রসের এক অপূর্ব সমন্বয়।

বিক্রমাদিত্য তাঁর প্রজ্ঞা এবং ধৈর্য দিয়ে বেতালের সব গল্প শোনেন এবং তাঁর প্রশ্নের যথাযথ উত্তর দিয়ে তাঁর উদ্দেশ্য হাসিল করেন। যে গল্পগুলো ভালভাবে বুঝতে চাইলে এক বারে বোঝা খুব কঠিন।

বাংলা বই পড়ুন। বাঙালি সত্তাকে আরও ভালভাবে জানুন।

বুক রিভিউ: বিশ্ব রাজনীতির ১০০ বছর

বুক রিভিউ:  বিশ্ব রাজনীতির ১০০ বছর

তারেক শামসুর রেহমান

শোভা প্রকাশ (২০১০) ঢাকা

ড. তারেক শামসুর রেহমানকে মূলতঃ আমরা জানি রাজনীতির একজন বিশ্লেষক হিসেবে।তিনি যতটা না জাতীয় রাজনীতির বিশ্লেষক হিসেবে পরিচিত, তারচেয়ে বেশি পরিচিত আন্তর্জাতিক রাজনীতির একজন দুঁদে বিশ্লেষক হিসেবে। আন্তর্জাতিক সম্পর্কে তাঁর পড়াশোনা প্রায় জীবনভর। এবং তাঁর অন্যতম বিখ্যাত গ্রন্থ “বিশ্ব রাজনীতির এক শ বছর“।

বিংশ শতাব্দীতে যেসব ঘটনা বিশ্বকে নাড়া দিয়েছিল প্রায় সবগুলোই তিনি স্পর্শ করে গেছেন। একাডেমিক বিশ্লেষণে সম্পৃক্ত করে গেছেন আপাতদৃষ্টিতে বিচ্ছিন্ন সব ঘটনাকে। সময়ানুক্রমিক সূত্র রক্ষা করে অনেক বিচ্ছিন্ন বিন্দুকে জোড়া লাগিয়ে তিনি একটু সূত্র আবিষ্কারের চেষ্টা করে গেছেন তাঁর ক্ষুরধার বিশ্লেষণের মাধ্যমে। এ ক্ষেত্রে কোন ঘটনার পর কোনটা ঘটল দুটা ঘটনার মধ্যে মিলটা কোথায় এইরূপ কার্যকারণ বিশ্লেষণে বেশ নিপূণতার পরিচয় দিয়েছেন। আর কার্যকরণ সম্পর্কে তাঁর বিশ্লেষণ ও বেশ গ্রহণযোগ্য। নির্ভরযোগ্য তথ্যের কারণে প্রায়ই বইটি প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষাসহ আন্তর্জাতিক সম্পর্ক ও ইতিহাসের শিক্ষার্থীদের জন্য একটি রেফারেন্স বই এর মর্যাদায় অধিষ্ঠিত প্রায় এক দশকব্যাপী।

প্রথম অধ্যায়ে তিনি তাঁর বইয়ের একটি স্কেচ তৈরি করার প্রয়াস চালিয়েছেন বিংশ শতাব্দীর বিখ্যাত ঘটনাগুলিকে একটি সারণিতে উপস্থাপনের মাধ্যমে। বিংশ শতকে আন্তর্জাতিক রাজনীতিতে মেরুকরণ ছিল বেশ প্রকট। এক মেরুতে ছিল পুঁজিবাদ আর অন্য মেরুতে ছিল সমাজতন্ত্র। মোটাদাগে বিংশ শতাব্দীর ইতিহাস লিখতে গেলে যেটা দাঁড়ায় পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের লড়াইয়ের ইতিহাস।

সামন্তবাদের ভিত্তিভূমিতে আক্রমণ করে যখন গণতন্ত্রায়ণের পথে বিশ্বের যাত্রা শুরু হল তখনই সামন্তপ্রভুদের প্রতিস্থাপন করল অর্থ। সামন্তবাদের যুগে টাকা-পয়সা ছুটত ক্ষমতা কিংবা সামন্তপ্রভুদের দিকে। এর অবসানে অর্থই হয়ে উঠল আসল প্রভু। অর্থ যার দুনিয়া তার। নতুন এক ঈশ্বরের সন্ধান পেল পৃথিবী। আর সেটা হল অর্থ। পুঞ্জীভূত অর্থ হয়ে উঠল সকল ক্ষমতা, আরাম-আয়েশ ও বিলাসিতার উৎস। আর শিল্পায়নের জ্বালানি পেয়ে পুঁজিবাদ হয়ে উঠল এক দৈত্য।

পুঁজিবাদে বিরক্ত হয়ে চিন্তাবিদেরা সমাধান খুঁজলেন। চূড়ান্ত একটা স্কেচ আঁকলেন মার্কস ও এঙ্গেলস। তাঁদের স্কেচ ধরেই লেনিনের নেতৃত্বে রাশিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হল সর্বহারাদের একনায়কতন্ত্র বা শ্রমিকপ্রতিনিধিদের রাজত্ব। রাশিয়ায় সাম্যবাদ কতটুকু কার্যকর সেটা ভিন্ন আলোচনার বিষয়। কিন্তু আন্তর্জাতিক রাজনীতিতে রাশিয়ার নেতৃত্বে সোভিয়েত ইউনিয়ন ছড়িয়ে দিতে চাইল দেশ-দেশান্তরে, পৃথিবীর প্রতিটি প্রান্তে।

পুঁজিবাদী বিশ্বও জাতীয়তাবাদের জাগরণে ভেঙ্গে খান খান হয়ে গেল। দু-দুটো মহাযুদ্ধ পুঁজিবাদের রাজধানী স্থানান্তর করল ইউরোপ থেকে আমেরিকায়। আর পুঁজিবাদী বিশ্ব একটি সাধারণ শত্রুর অস্তিত্ব বেশ প্রবলভাবেই টের পেল। আর সেটি হল সমাজতন্ত্র। অনিবার্যভাবেই বিংশ শতাব্দীতে ঘটা প্রতিটি উল্খেযোগ্য ঘটনাতেই ছিল পুঁজিবাদ আর সমাজতন্ত্রের দ্বন্দ্বের ছাপ। এমনকি বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধও এর ব্যতিক্রম নয়।

কিন্তু সমাজতান্ত্রিক সোভিয়েতও আন্তর্জাতিকভাবে প্রভাব বিস্তার করতে গেলে তার সাম্যবাদের মুখোশ উন্মোচিত হয়ে যায়। আর দেখা গেল সাম্রাজ্যবাদের নির্মম মুখচ্ছবি। আফগানিস্তানে আমরা সাম্যবাদী সোভিয়েত কে দেখি না, দেখি আগ্রাসী সোভিয়েতকে।

ভয়াবহ বিশ্বযুদ্ধের অভিজ্ঞতায় বিশ্ব-নেতৃত্ব যুদ্ধ এড়ানোর রাস্তা খুঁজতে লাগল। মার্কিন প্রেসিডেন্ট উড্রো উইলসন একটি আন্তর্জাতিক ফোরামের প্রস্তাব দিলেন। কাজও শুরু হল।কিন্তু লীগ অব নেশনস টিকল না। কারণ ঔপনিবেশিক শক্তিগুলো দুর্বল হয়ে পড়ছিল। ক্ষমতার ভারসাম্যে বারবার আঘাত হানছিল অনিশ্চয়তার চপেটাঘাত। যুক্তরাষ্ট্রও স্বেচ্ছা-নির্বাসনে থেকে অর্থনৈতিক পুনর্গঠনে ব্যস্ত।

কিন্তু আরেকটা বিশ্বযুদ্ধ অনেক অনিশ্চয়তারই অবসান ঘটাল। ঔপনিবেশিক শক্তি সব মোটামুটি ধ্বংস হয়ে গেল। শক্তিশূণ্যতা (Power Vacuum) পূরণ করল এবার আমেরিকা। বিশ্বব্যাপী সে তার সৈন্য ছড়িয়ে দিল। সমানতালে এগিয়ে এল সোভিয়েত রাশিয়া। একদিকে আমেরিকান সৈন্য অন্যদিকে রাশিয়ান সৈন্য। এই দুই সাম্রাজ্যবাদী শক্তি আর তাদের দ্বন্দ্ব পৃথিবীবাসীকে তাড়িয়ে বেড়িয়েছে পঞ্চাশ বছর। তারপর সোভিয়েতের পতন ঘটল। ফলাফল হল মার্কিনদের একক দাপট। একমাত্র মোড়ল হয়ে উঠল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র। মার্কিন ছত্রছায়ায় সবাই মার্কিন রাইফেলের মুখে নিরাপদে বাস করতে লাগল।

এতে একটা জিনিস স্পষ্ট হয়ে উঠল, কার্যকর বিরোধীদল না থাকলে সংসদ যেমন স্বেচ্ছাচারী হয়ে ওঠে আর উগ্রপন্থীদের বিস্তার শুরু হয়, তেমনি মার্কিন স্বেচ্ছাচারিতা আর উগ্র জাতীয়তাবাদ সমান তালে বিস্ফোরিত হতে লাগল। সাথে সন্ত্রাসবাদ কিংবা উগ্রবাদের জন্ম বিশ্বব্যাপী শুরু হল। তালেবান কিংবা আল কায়েদার মত হাতে গড়া প্রতিষ্ঠানগুলির বিরুদ্ধে যুক্তরাষ্ট্র যুদ্ধ ঘোষণা করতে বাধ্য হল।

নিঃসঙ্গতার নীতি অনুসরণ করে যুক্তরাষ্ট্র যেমন তার অর্থনীতিকে সমৃদ্ধ করেছিল, তেমনি চীনও অর্ধশতাব্দী ধরে তার অর্থনৈতিক পুনর্গঠনে ব্যস্ত।

তথ্যসমৃদ্ধ এই বইয়ের একমাত্র দুর্বলতা হল ক্রস-চেক করার মত পিন-পয়েন্ট রেফারেন্স না দেয়া। তবে সহায়ক সূত্র লেখক দিয়েছেন। আর ইন্টারনেটের এই যুগে আন্তর্জাতিক রাজনীতির কোন তথ্য ক্রস চেক করা কঠিন কিছু না। তাই পিন-পয়েন্ট রেফারেন্স হয়তোবা নিষ্প্রয়োজন।

বইটি আন্তর্জাতিক রাজনীতিতে আগ্রহী পাঠকের প্রাইমারী লিস্টে থাকা জরুরী।